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八股文真的腐朽不堪吗
2017-08-25 11:03  
      说起科举制度被现代人批判最重的莫过于“八股文”了,对于八股文的批评,最多的就是他钳制人们的思想。你想想写文章不能自由表达,偏偏要分为“破题、承题、起讲、如题、起股、中股、后股、束股”这八个部分,而且更坏的地方是八股文你写了什么不重要,形式最重要,因为你写的意思不可能超过古人圣贤已经说过的范围。你以为就这几个要求?那你又错了,八股文的每个部分还要讲究对仗、音韵和字数。以今天的观点来看八股文格式死板、内容乏味、毫无个性实在难以忍受。那么问题来了,这么糟糕的考核方式怎么就能沿用了这么久。
      主流的解释是封建统治者为了束缚人的创造力,这是中国文化“劣根性”的体现,这些解释总是让人感觉有点苍白。
      我们来看古人面对的现实条件,科举制要解决的问题是啥?他是要在一个幅员辽阔的帝国内选拔人才。科举考试要面对中国疆域辽阔,各地自然条件、文化基础、经济发展水平差异巨大的现实。古代的通信技术也不发达,这就要求考试的内容和形式尽量不要调整,因为任何的变化都要许多年才能传遍全国。而且地域辽阔还意味着,全国各地许多方面都差异巨大,一项全国性的考试其内容和格式不能超过各地的“公约数”,不能带有明显的地方特色。那除了“四书五经”之外还有什么呢?
      除此之外,政府还要考虑一项重大因素那就是“贫富差异”,如果科举考试的内容多元化,或者需要丰富的实践经验和素质,那些贫寒的子弟根本就是永无出头之日。现实则是只要学子刻苦用功,有几本书、能吃上窝头就能够学习知识,参加科举考试。这和现在的高考类似,现在高考一个山村的孩子,只要有起码的教室和习题集,只要肯下功夫考取大学是没有问题的。
      正是通过“八股取士”这种死板的考试制度,中国这个地域辽阔、人口众多的帝国,实现了所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种考试在这个庞大国家的深层建立起持久的内在联系。在维持国家体系的完整上、全国各地人们对于国家的认同感上,科举制度和八股文的作用是有其积极意义的。
      科举制和八股文在束缚人们思想这方面的危害被过分放大了,考试的本质不是为了教育而是选拔。选拔那些面对任何新的情况,都能找到方法、诉诸行动不丢目标的人。这种优秀的人,不管面对什么样的题目,哪怕是八股文,也一样坐得住、下苦工,最后考出好成绩。这样的人走入仕途,面对自己不熟悉的任务也一样会表现的优秀。事实上明清两代朝堂上也不乏人才,王阳明、张居正、曾国藩都是科举和八股文选拔出来的。


 
 
 
 
 
作者:光华路街道 王腾飞   编辑:申杨 责编:宋睿 编审:高厦
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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八股文真的腐朽不堪吗
2017-08-25 11:03  
      说起科举制度被现代人批判最重的莫过于“八股文”了,对于八股文的批评,最多的就是他钳制人们的思想。你想想写文章不能自由表达,偏偏要分为“破题、承题、起讲、如题、起股、中股、后股、束股”这八个部分,而且更坏的地方是八股文你写了什么不重要,形式最重要,因为你写的意思不可能超过古人圣贤已经说过的范围。你以为就这几个要求?那你又错了,八股文的每个部分还要讲究对仗、音韵和字数。以今天的观点来看八股文格式死板、内容乏味、毫无个性实在难以忍受。那么问题来了,这么糟糕的考核方式怎么就能沿用了这么久。
      主流的解释是封建统治者为了束缚人的创造力,这是中国文化“劣根性”的体现,这些解释总是让人感觉有点苍白。
      我们来看古人面对的现实条件,科举制要解决的问题是啥?他是要在一个幅员辽阔的帝国内选拔人才。科举考试要面对中国疆域辽阔,各地自然条件、文化基础、经济发展水平差异巨大的现实。古代的通信技术也不发达,这就要求考试的内容和形式尽量不要调整,因为任何的变化都要许多年才能传遍全国。而且地域辽阔还意味着,全国各地许多方面都差异巨大,一项全国性的考试其内容和格式不能超过各地的“公约数”,不能带有明显的地方特色。那除了“四书五经”之外还有什么呢?
      除此之外,政府还要考虑一项重大因素那就是“贫富差异”,如果科举考试的内容多元化,或者需要丰富的实践经验和素质,那些贫寒的子弟根本就是永无出头之日。现实则是只要学子刻苦用功,有几本书、能吃上窝头就能够学习知识,参加科举考试。这和现在的高考类似,现在高考一个山村的孩子,只要有起码的教室和习题集,只要肯下功夫考取大学是没有问题的。
      正是通过“八股取士”这种死板的考试制度,中国这个地域辽阔、人口众多的帝国,实现了所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种考试在这个庞大国家的深层建立起持久的内在联系。在维持国家体系的完整上、全国各地人们对于国家的认同感上,科举制度和八股文的作用是有其积极意义的。
      科举制和八股文在束缚人们思想这方面的危害被过分放大了,考试的本质不是为了教育而是选拔。选拔那些面对任何新的情况,都能找到方法、诉诸行动不丢目标的人。这种优秀的人,不管面对什么样的题目,哪怕是八股文,也一样坐得住、下苦工,最后考出好成绩。这样的人走入仕途,面对自己不熟悉的任务也一样会表现的优秀。事实上明清两代朝堂上也不乏人才,王阳明、张居正、曾国藩都是科举和八股文选拔出来的。


 
 
 
 
 
作者:光华路街道 王腾飞   编辑:申杨 责编:宋睿 编审:高厦
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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